虽然烧纸钱的习俗已经渐渐销声匿迹了,可还是有些自诩崇尚科学的人不太满意,毕竟科学无法证明鬼神的存在,这一系列行为也就被当成了迷信思想的一部分,受到了这部分人的抵制。
然而,烧纸钱早已经不是简简单单的封建迷信行为了,这种行为在漫长的演变过程中,也成为了中华传统文化的一部分。
实际上那些给先祖烧纸钱的人也未必会相信鬼神的存在,但由于怀抱着对先人的敬意,大部分的人还是选择了与前人同样的形式,以此纪念自己的祖先。因此,这种行为本就是无可厚非的,是一种中华民族特有的传统习俗,与封建迷信并没有必然的联系。
所以,我们对于那些去烧纸钱的人也不需要太过于苛责,东南亚不少国家都有类似的习俗,他们也未必会相信鬼神,只是因为烧纸钱如今已经成了中华文化圈传统文化的一部分,所以,现代人沿用这种习俗也是无伤大雅的。
烧纸是节日文化还是陋习
清明节又到了,古诗里说清明时节雨纷纷,路人行人欲断魂。今年的清明你们那里下雨了吗?如果下雨了,那可太应景了!
不管下没下雨,反正有件事情你一定会见到,就是露天烧纸,现在城市里鞭炮不让放了,纸还是可以烧的。
关于烧纸,自然存在可烧派与反烧派,反烧派认为清明节烧纸,如同上坟烧报纸“糊鬼”,完全是一种陋习,而且污染环境、浪费资源,足不可取,应当改为网上缅怀一下即可。
不过,我是不反对烧纸的,实际上还是支持的。因为我觉得这既是种民俗,更是种仪式,是中华民族传统文化的物质载体之一,是我们与异国异族的文化文明差异之一。
在古代祀与戎都是国家的大事,祀就是包括这些祭拜天地、缅怀先人等活动和仪式,戎则是打仗用兵。
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