台北故宫的文物有哪些 这些文物是怎么运过去的？ 这些文物有多珍贵？

台北故宫的文物有哪些

毛公鼎，西周晚期青铜器瑰宝，于1843年出土于陕西岐山，现藏于台北故宫博物院，与翠玉白菜、东坡肉石并称台北故宫三大镇馆之宝。毛公鼎高53.8厘米，腹深27.2厘米，口径47厘米，重34.7公斤，周身铭文长度接近五百字，为现存青铜器铭文中最长的一篇。整个鼎造型浑厚凝重，饰纹简洁古雅朴素，具有浓厚的生活气息，是西周晚期的鼎由宗教转向世俗生活的代表作品。

翠玉白菜，清朝玉雕技术的巅峰之作，是台北故宫知名度最高的文物之一，与毛公鼎东坡肉石并称台北故宫三大镇馆之宝。翠玉白菜长18.7厘米，宽9.1厘米，高5.07厘米，是一块难得的翡翠美玉。这棵翠玉白菜的特别之处在于，它是由整块半白半绿的翠玉运用玉料自然的色泽巧妙雕刻而成。绿处雕琢菜叶，白处雕琢菜帮，在绿色最浓之处，还有两只昆虫，寓意多子多孙的螽斯和蝗虫，是不可多得的传世珍品。

东坡肉石，是中国四大奇石之一，原型为一块天然的玉石，没有经过任何人工雕刻，高5.73公分，宽6.6公分，与玉白菜、毛公鼎共称台北故宫三大镇馆之宝。东坡肉石的色泽纹理全是天然形成，看上去是一块栩栩如生的东坡肉，肉的肥瘦层次分明、肌理清晰，甚至连猪肉皮上面的毛孔都能看见，堪称真正的人间极品，价值连城。

《快雪时晴帖》是东晋书法家王羲之创作的行书书法作品，现收藏于台北故宫博物院，为镇馆之宝。该帖全文共4行、28字，其内容是作者在大雪初晴时以愉快心情对亲朋友人的问候，笔法圆劲古雅，无一笔掉以轻心，无一字不表现出意致的悠闲逸豫，因此被誉为“二十八骊珠”、“天下法书第一”，与王献之《中秋帖》、王珣《伯远帖》被乾隆合称为“三希”，且此帖列于首位。

《富春山居图》为元代画家黄公望于1350年创作的纸本水墨画，中国十大传世名画之一，因“焚画殉葬”而身首两段，前半卷剩山图，现收藏于浙江省博物馆；后半卷无用师卷，现藏台北故宫博物院。富春山居图以浙江富春江为背景，画面用墨淡雅，山和水的布置疏密得当，墨色浓淡干湿并用，极富于变化，被誉为“画中之兰亭”，属国宝级文物。

这些文物是怎么运过去的？

1931年“九一八事变”之后，日寇迅速占领了我国东北各省1932年3月1日，溥仪发表了所谓的“建国宣言”，伪满洲国成立。当时，大量的文物、珍宝，面临着搬迁的命运。为了保护故宫等处的国家重要的文物免遭日寇的掠夺以及战争带来的损害，北京故宫的国宝文物亟需南迁。

然而，在这个文物南迁问题上，却引起了非常大的分歧意见和冲突。尤其是在故宫文物南迁消息的报道一出后，引起了社会舆论哗然，其争论之久持续时间长达半年。

1933年3月6日《申报》第一批文物运抵上海的报道

赞同的人认为，战乱期间，文物不迁走，极有可能会被毁。国土沦陷，可以恢复，而文物被毁掉，就没有再重来的机会。这点，光看1900年的八国联军侵华，洗劫大量中国的文物财宝就已经非常明了。且在战争时迁走文物的做法并非首例，国际上也有不少例子。

当然，除了少部分人赞同外，其反对声更是偏高不已。且反对者中不乏社会文化名流、民间组织团体等等。其舆论的主要看法，总结起来大抵有两种：

第一，有人认为战争关头，政府首先应该重视老百姓的性命安危，而非是考虑古物南迁。其中，尤以鲁迅的观点最具有代表性。

有人认为：文物一旦出了宫，就极大可能面临着“一散不可复合”的命运，因为其面临的风险实在过大！重归故土的可能性难以预知。国家在风雨飘摇之际，将文物迁出，必然会动摇人心。

故宫文物南迁

为此，当时的人们抵制得厉害！当时宫内的员工，大多数是本地人，其心里面也是十分抵触文物的迁走。所以，在他们整理文物装箱的时候，都是尽可能装一些无关紧要的东西，甚至往箱子里塞上一些填充物来充数。直到之后，形势严峻起来，员工们才意识到必须要认真重视。

1933年1月3日，日寇攻到了山海关，北平面临着重重危机，最终上级下令将国宝迁到上海，并给大众解释道：北平安静，原物仍旧运还！

这些文物有多珍贵？

台北故宫有馆藏文物近70万件，虽然数量比北京故宫少了许多，但这里的文物每个都堪称精品。1948年底，全国解放前夕，国民党当局将从北京故宫、沈阳故宫、承德避暑山庄、颐和园、国子监等几处挑选出的文物精品，共2972箱，分3批用军舰转运台湾。这里文物包括了历代的玉器、陶瓷、青铜器、名画、碑帖等稀世之宝，基本上涵盖了中华文物的精华，数量达23万件，其中古代瓷器是全世界各博物馆中最精、最多的，商周到春秋战国的青铜器4300多件，书画真迹近1万件，很多都是历代名家的代表作。

台北故宫博物院有三大“镇馆之宝”：翠玉白菜、东坡肉形石、毛公鼎。当初，国民党败退台湾，带走的国宝都是精品中的精品。所以，北京故宫博物院的文物胜在“博”，而台北故宫博物院的文物则胜在“精”，“三宝”就是其中的典型代表。